这十号包括：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 文殊师利 ，你应该明白，念诵这十号的人，首先会念及佛陀色身的圆满相好，接着会念及佛陀法身的无边寿命。
南无阿弥陀佛：能消除八十亿劫生死之罪，后生极乐世界，一生成佛。 南无释迦摩尼佛：已闻、今闻、当闻释迦牟尼佛名者，是诸众生，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。 南无弥勒尊佛：往生净土。 南无 师佛：若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
「若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。云何十种？一肉眼清净，二获净天眼，三离於三 ，四得诸善法，五聪明智慧，六远离愚痴，七不堕黑闇三涂，八尊贵自在，九往生诸天，十速证圆寂；如是功德，施灯供养佛舍利塔，获斯胜报。「若复有人，施涂香供养如来之塔，获十功德。
“释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连 佛，亦不会知道。
具体事例请百度《观音 感应录》或《念佛感应实录》。急则念观音，治其标。缓则念弥陀，治其本。是心作佛，是心是佛。
念释迦牟尼佛的名号，可以起到：1消除业障；2增长智慧；3积累福报；4与佛建立感应。——不止是释迦牟尼佛这样子，阿弥陀佛啊、 师佛啊，所有佛 的名号都有这个效能。每个佛的成佛愿力不一样，阿弥陀佛这句佛号，承载了阿弥陀佛累劫修行的大愿。
佛陀告诉文殊师利 ，如果能够专心致志地念诵如来十号，那么佛陀就会常驻于这样的修行者心中，不灭不失。 同时，这样的修行者还能够听闻到诸佛的教法，并且见到佛陀出现在四众弟子之中，从而增长自身的寿命，并且免受各种疾 的困扰。
「若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。云何十种？一肉眼清净，二获净天眼，三离於三 ，四得诸善法，五聪明智慧，六远离愚痴，七不堕黑闇三涂，八尊贵自在，九往生诸天，十速证圆寂；如是功德，施灯供养佛舍利塔，获斯胜报。「若复有人，施涂香供养如来之塔，获十功德。
师父要你供养婆娑三圣，是指供奉释迦牟尼佛， 和地藏王 。释迦牟尼佛供养功德：一切的罪障、业障，速得清净。永离 身，得如来身，生生眷属具足、财宝丰盈、常受尊重、音声殊胜，所求如愿，可成就法身、智身，获无量福德。
读诵释迦牟尼佛圣号，能带来巨大的功德利益，对修行者来说，是修行的重要助益。 你是否了解释迦牟尼佛的教诲？他教导我们念诵阿弥陀佛圣号，因为阿弥陀佛具有广大愿力。 只要我们虔诚地念诵阿弥陀佛圣号，当修行者临命终时，阿弥陀佛将接引我们往生西方极乐世界，摆脱六道轮回的苦难。
其次，对于个人而言，无论是现在的幸福还是未来的利益，积累供养寺庙和佛像的善业功德都具有极大的益处。即便是微小的随喜之心，也能如同滴水融入大海，其功德同样不可思议，且清净的发心尤为重要。再者，在所有的供养和布施中，法供养和法布施被认为是最为殊胜的。
如来佛祖，西方极乐世界释迦牟尼尊者，拥有无边的法力和智慧，渡世间一切苦难，教人宽容大度，心性平和。佩戴玉佛祖，可保佑自己和家人平安顺利，吉祥如意。
据佛经记载，用菩提子念佛，可获福无量，功德无量。菩提子不但有成就菩提的涵义，更有驱邪辟煞的作用，佩戴菩提子饰物都是能增长智慧，断去烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名也”。【菩提与佛】菩提树与 的渊源颇深。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒 ，并且是大肚弥勒 的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒 的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。
□足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。 □手指细长相：两手、两足皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。
男的可以戴佛。佛男女都可以佩戴，据 传承，每个人从先天一生下来就有位 或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘。佛学认为，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您 ，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善。
念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德：“南无大势精进真实定如来”，常念的话，回头来再看经典就很容易。 保证往生西方极乐世界的佛号：南无大悲功德宝王如来。保证这一辈子绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号：“南无持长寿宝瓶如来”。
南无大悲功德宝王如来--往生西方极乐世界 南无持长寿宝瓶如来--绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天 南无月光如来--消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪 果报 南无阿弥陀佛——佛中之王，光中极尊阿弥陀佛的万德洪名。
诵其名者不受横死，得无 长寿。诵其名者衣食不乏。诵其名者生起慈心。诵其名者善能防护戒誓清净。四，称念 #南无无忧最胜吉祥如来 功德：诵其名者长寿而苦恼息灭。
南无阿弥陀佛：能消除八十亿劫生死之罪，后生极乐世界，一生成佛。 南无释迦摩尼佛：已闻、今闻、当闻释迦牟尼佛名者，是诸众生，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。 南无弥勒尊佛：往生净土。 南无 师佛：若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
佛法是心法，内心不解 想着相上的东西，满脑子都是贪嗔痴，无论你念什么都不叫功德，因为还是离不开六道轮回。真正的功德是你清净的内心，也就是明心见性，你一边念佛，一边想着我能得到什么功德，呵呵 没有功德。
释迦牟尼佛名功德巨大，念了完全可以回向求生极乐。上品上生的就有一种是把一切功德回向净土的人。释迦牟尼佛名号功德如下 不退转Fa，轮，经卷第三 僧佑录云安公凉土异经在北凉录[＊]第二译 阿难言。云何如来。得具足见无阙失见。具足闻佛具足见佛具足亲近。佛告阿难。汝不知耶。阿难言。
诵念南无本师释迦牟尼佛的名号，对众生来说，能带来显著的现世利益。即使是初次听闻，也能获得不退转的菩提果位，这是佛的无量功德所致。向佛舍利塔供花这样的善行，其功德更是显而易见，它象征着对佛法的虔诚和对众生的慈悲。
任何听闻无等大师释迦牟尼佛名号之众生都将获证不退菩提之果位。若仅听闻名号都能获如是功德利益，则供养一朵花于佛舍利塔前之功德自不必多言。不幸堕入旁生类众生，以听闻佛号故亦可种下无上菩提之因，且得以依次第证取佛果。这皆因诸佛发愿力及发心不可思议所致。
同时，这样的修行者还能够听闻到诸佛的教法，并且见到佛陀出现在四众弟子之中，从而增长自身的寿命，并且免受各种疾 的困扰。 这十号包括：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
我们读经是明理，念佛是修自己的清净心最后成佛... 你念佛心地清净无杂念 这样有功德，否则是没用的。借用古语：“口念弥陀心散乱”就是这个道理。
佛告文殊师利：「若能专念如来十号，佛于彼人常在不灭，亦得当闻诸佛说法，并见彼佛现在四众，增长寿命，无诸疾 。云何十号？谓：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。文殊师利！念十号者，先念佛色身具足相好，又念法身寿命无尽。
