话说唐僧师徒千辛万苦的来到了西天灵山，好不容易在阿难迦叶这里取得了佛经，但是因为没有给阿难迦叶所谓的“人事”，就被赐予了无字真经。师徒四人稀里糊涂的就要回大唐去了。其实如来也知道阿难迦叶使了坏，却没有理会这件事。
唐僧师徒四人好不容易来到了灵山，但是灵山有两位得到高僧做出的事情却刷新了唐僧的世界观，这两个人就是阿难迦叶，他们在取经书的时候向唐僧师徒索要人事，也就是钱财，我只想问一句，神仙要凡人的钱财何用？唐僧他们没有给，于是这两位高增也 快，妥妥的坑了这师徒四人一把，给了他们无字经书。
唐僧师徒经历千难万险，到达灵山见如来。如来命迦叶、阿难二尊者传授经书。二尊者趁机向唐僧师徒索要因“人事”，被悟空一顿乱嚷阻住。于是二尊者故意将无字的经书传给师徒。燃灯古佛见此，命白雄尊者前去抖散经卷，让师徒发现“上当”。于是唐僧一行再次返回。二尊者依然所要“人事”。
唐僧四人见了如来，如来就吩咐阿难与迦叶将真经选给唐僧四人，而阿难两人就开口向唐僧要人事，这个人事就是指见面礼，唐僧说路途遥远，并没有备这些人事，阿难两人说了一句话，说白白拿走经书，那后人岂不是要饿死？孙悟空，这下不耐烦了，他很反感这两人的做法，他就说，他要告诉如来去。
无字真经是《西游记》中的故事情节，唐僧师徒经历千难万险，到达灵山见如来。如来命迦叶、阿难二尊者传授经书。二尊者趁机向唐僧师徒索要因“人事”，被悟空一顿乱嚷阻住。于是二尊者故意将无字的经书传给师徒。燃灯古佛见此，命白雄尊者前去抖散经卷，让师徒发现“上当”。于是唐僧一行再次返回。
其实不然，无字经书，是真正的“真经”。用紫金钵盂换来的有字经书，才是一场空！ 《金刚经》中有一则故事叫做“拈花微笑”。佛祖在灵山开 ，大梵天王献于佛祖金色菠萝花，请求佛 授佛理。佛祖拈起菠萝花，意态安详，微笑不语。坐下几百弟子不能窥见佛祖之意，皆一头雾水。
1. 《西游记》原著中，唐僧师徒经历了九九八十一难，每一难都寓意着深刻的人生哲理。 在其中的一难中，师徒们取得了看似无字的真经。这一情节的设置，暗示着人生就像是一场旅程，旅途中遇到的真假难辨的经历，其实并不重要。
唐僧师徒经历千难万险，到达灵山见如来。如来命迦叶、阿难二尊者传授经书。二尊者趁机向唐僧师徒索要因“人事”，被悟空一顿乱嚷阻住。于是二尊者故意将无字的经书传给师徒。燃灯古佛见此，命白雄尊者前去抖散经卷，让师徒发现“上当”。于是唐僧一行再次返回。二尊者依然所要“人事”。
在《西游记》原著中，唐僧师徒最终取得的是无字真经，这主要是因为真经的本质在于领悟与修行，而非文字本身。无字真经象征着佛法中“无相”的境界，即超越语言文字的直观智慧。在 中，真正的智慧并非通过文字传授，而是通过个人的修行和悟性来获得。
唐僧在取得经书后发现这些经书是无字的，他认为是佛祖设置的考验，因此回到灵山请求得到有字的经书。 佛祖的本意是让无字经书去度化众生，因为它具有深远的意义。他曾表示，只有无字经书才能真正普度东土，使大唐重生。然而，唐僧并未理解这一点。 中有一句宗旨：“迷人口念，智者心行。
无字经书”这个桥段也是在用一个乌龙事件，告诉读者们，经书可以禁锢人的思想，但是成佛的人不会被禁锢，因为佛祖在人心中。当时管理经书的两位灵者像唐僧师徒讨要点东西，然而唐僧师徒什么也没有，因此拒绝了，所以才得到了无字经书，这也是用一个乌龙事件来巧妙融入了“无我”的思想。
因为这是佛祖认可的，唐僧想要得到真经就需要付出代价，而唐僧一开始不愿意贿赂和尚，自然拿不到真正的真经，只能得到无字真经。《西游记》中唐僧师徒四人，好不容易才来到了佛祖面前，在受到了佛祖的嘉奖后，终于能拿到真经了。
这其实也是贪欲的一种表现，如来通过阿难与迦叶的收入贿赂告诉他们的是放下，只有放下，他们才会取得真经，真经只是表现形式，悟的却是佛法。
这其实也是贪欲的一种表现，如来通过阿难与迦叶的收入贿赂告诉他们的是放下，只有放下，他们才会取得真经，真经只是表现形式，悟的却是佛法。
唐僧师徒找寻到那些散落的经书，检查有没有损坏，发现全是无字经书，唐僧师徒得感谢燃灯古佛，要不然这十万八千里的西天取经路就白走了。
真经”的意思一样，至于弥勒佛只是在于提醒他们，而不是什么和如来作对，如来本来就是要唐僧取回“真经”来解劝世人的，当然不会给唐僧取回元字经书，而是要他们明白，如果不拿他们的利物交换就是取到真经也无用。
之所以燃灯古佛会揭穿这一切，实际上就是因为燃灯古佛认为大唐的这些民众们特别的愚昧，根本就不能够参透无字真经当中的一些奥义，因为想要参透无字真经必须要有悟性，但是有字真经就不一样了，比较的通俗易懂，所以有字真经要比无字真经更适合大唐。
燃灯上古佛。他甚至比如来更早出场，在孙悟空看守蟠桃园期间，他来到三十三天外的兜率宫太上老君那里，和道祖一起在三层高阁朱陵丹台上讲道。孙悟空因此偷吃了五葫芦仙丹。燃灯佛祖还在西游记最后出场，他看见唐僧取了无字真经，就派白雄尊者去提醒，最后帮助唐僧取回真经。弥勒佛。
如来选中的接班人自然就是弥勒佛了。因为弥勒佛本身就好管理这些事情，在加上他修为够深，人缘够好，足以担当继承人的重任。所以这揭破无字天书，结交一个善缘的机会，佛祖自然就给了他。别的不说，因为这件事，唐僧师徒必然心怀感激，将来灵山的 换届，他们心里也信服，不会闹出什么幺蛾子来。
围绕唐僧师徒，燃灯古佛与如来佛进行了一番内部斗争。如来佛传无字经，其实就是故意看燃灯古佛会不会干预 的事情。毕竟，燃灯佛是上一代佛祖，尽管已经让位，但是还是很关心 的事情，让如来佛不是很开心。经过无字真经这件事之后，如来佛祖彻底拿掉了燃灯佛最后的权力。
事实上他两个这样做是完全受到了如来佛祖的默许的，之所以他们会这样公然受贿，肯定是有原因的。那么理由是什么呢？理由就如他们所说的，白手传经会饿死人的。其实这样很好理解，这就跟我们现在这种天上不会有无故掉馅饼的好事情降临到你头上的情况一样。
抨击社会问题：通过阿傩迦叶索要礼物的情节，作者也间接抨击了当时社会所面临的问题，如贪婪、自私等人性弱点。如来的旨意与考验：从更深层次上看，阿傩迦叶的行为也可能是如来佛祖对唐僧师徒的一种考验。
毕竟紫金钵盂也是非常值钱的东西，阿傩和迦叶这种行为是为了帮助唐僧师徒去除凡间的杂物成为真正的佛。受尽磨烂在取经的路上，为了打击为难唐僧师徒，总共设计了81难，为了考验他们师徒4人。
唐僧师徒在取经的过程中，始终没有放下唐王赐予的紫金钵盂，这说明他们并没有真正放下世俗的贪欲。 阿傩和迦叶索要贿赂，实际上是在教导唐僧师徒什么是真正的放下，只有放下世俗的贪欲，他们才能取得真经。
所以原因一个是佛本身也是需要钱。
阿难、迦叶是《西游记》里面两个很难让人忘记的角色，不是因为他们的长相太丑，也不是因为他们做了什么有功于取经事业的好事，而是由于他们贪财而又吝啬，让对佛虔诚无比的唐三藏不得不忍 奉献出唐王赠送他的紫金钵盂。当然，也正因如此，他们遭到了众人的耻笑。
阿难和迦叶继续要人事，唐僧就将唐太宗所赐的紫金钵盂送给了他们，既然是唐太宗所赐，自然也是珍贵的。由此可见，并不是阿难与迦叶自行索贿的，或者说，这根本不算索贿，而相当于，拿书相当于买书，买书自然就得花钱，这个也是有道理的，唐僧真要空手拿走真经，那才是没道理的。
阿难、迦叶向唐僧索要“好处”而不得，抱怨说“白手传经继世，后人当饿死矣”。这是点化唐僧今后要以心比心，换位思考，不要辜负天下信徒供养的“好处”和愿力，不要白吃、白喝、白拿。反之。信徒就会骂“地狱门前僧道多”， 就会失去威望。真正传经布道的人就会“饿死”。
无字真经象征着佛法中“无相”的境界，即超越语言文字的直观智慧。在 中，真正的智慧并非通过文字传授，而是通过个人的修行和悟性来获得。因此，无字的真经实际上是一种寓言，提醒人们要超越文字的束缚，直接体验佛法的真谛。
《西游记》中，之所以要给唐僧无字真经，有三方面原因，第一，作者吴承恩想表达有心之人便“无我”的心境，第二，当时的唐僧早已不需要有字经书，第三，当时孙悟空得罪了管理经书的两位灵者。出于以上三方面原因，所以吴承恩才让唐僧拿了“无字经书”。
作者安排无字真经一难，喻意人们人生就是一场旅行，不必在意途中的真真假假，不必过分较真人生得失。无声胜有声，无字胜有字，淡然面对生活，无欲无求，无拘无束，自由飞翔，这也是作者当时想要的生活，用一个无字释义了作者当时渴望自由的心境，做到了佛中有我，我中有佛最高境界。
《西游记》中，之所以要给唐僧无字真经，有三方面原因，第一，作者吴承恩想表达有心之人便“无我”的心境，第二，当时的唐僧早已不需要有字经书，第三，当时孙悟空得罪了管理经书的两位灵者。出于以上三方面原因，所以吴承恩才让唐僧拿了“无字经书”。
然而，这并不意味着无字真经就是虚假的。原著中燃灯古佛笑言，东土僧众不识无字之经，此行并非徒劳。如来也评价无字真经同样珍贵，其深奥难解，需更多精力和磨砺。1986年版的电视剧将无字真经误解为骗局，实则有误。
《西游记》体现的是南宗顿教的理念，孙悟空成为了顿悟的象征。一方面，故事中描述了孙悟空在听到 说“悟空，简慧 、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有”的话语后，立刻“心下顿悟”。另一方面，唐僧也提醒悟能和悟净不要乱说，指出孙悟空的理解是没有言语文字的，这才是真正的理解。
